(118)【我们甚至不能没有非佛教的宗教​​​】佛子行三十七頌_32偈(中1)_噶千仁波切开示汇集

慈父的叮咛

未来，

不论是我有无因缘

再来到这里，

各位要知道，

我就是这本偈颂文，

这本小册子就代表我。

将来我死亡了，

各位看到这本册子，

也就是看到我，

两者之间毫无差别。

--摘自噶千仁波切2003于台湾的开示

噶千仁波切  毕生之修行佛子行三十七頌

  118

作      者：无着贤菩萨传法上师：噶千仁波切

第 三 十 二 偈 頌

因惑说余佛子过，

令自违犯且退转，

已入大乘行者过，

莫议论是佛子行。

第 三 十 二 偈 颂 開 示 (中1)

---

我们甚至不能没有非佛教的宗教

不同教派的所有上师，例如萨迦、格鲁、宁玛与噶举，都持掌着各自的教义。这其中是有些微的差异，而这些差异经常成为辩论的主题。例如许多宁玛派的修行人在主张大圆满见地时，会强烈驳斥噶举的大手印见地，然后大手印修行人就予以反击。

每个人都坚持自己教派的见地，对其他教派的见解提出质疑，提出某些论理来考验对方的学问。紧抓住这些辩词的人，或是听了之后就执着这些言说的修行人，就会犯下错误。

因此，所有的上师都清楚表示：「你们不需要这些言词，你只要远离任何偏见地修行即可。」这么说是因为「自净其意」才是我们必须要做的。

当持宗见者在辩论时，他们的内心可能没有任何执着；但不了解这点的我们会认为这些口头上的辩驳正表示辩论者的心中确实存有歧见。这样一来，听到的人就会产生贪嗔的念头；宁玛派的信徒可能会认为：「哦！萨迦派是最糟的，他们一点也不好。」

想着「他们一点也不好」的这颗心是肮脏的。在十不善业中，有三种绝对不可行的行为：贪婪、害心与邪见。我们这里讨论的是邪见。一旦有了邪见，你再怎样去清净你的心续，都无法使心续变得清净。

教法说: 「一切显有全然清净 ，佛住一切众生心中。」密咒金刚乘教导：外器世界为无量宫，而其中的一切众生皆为勇父空行。真相确是如此。当你了悟这点时，你的心会如虚空般，极为欢喜快乐。

但是，如果你抱持着贪嗔的偏见，你就会想：「噢，他是格鲁派。我是皈依噶举派的；噶举传承很珍贵，格鲁派不好。」你这样是在毁谤他人。在佛陀珍贵的教法中，只有同样的一个菩提心，同样的一位导师。吉天颂恭更进一步地说：「我们甚至不能没有非佛教的宗教。」就好比基督教或是印度教。

重点不在其他宗教可能有的过失或功德，有害的是你自己那颗敌视与否定他人的心。一旦你自己的敌意消失，就无所谓他人清净或是不清净。这就像，要是对一颗狗牙生起强烈的信心，狗牙也会生出舍利。狗牙是不清净的，但如果你的心是清净的，狗牙也能生出舍利。我们务必要清净自己的心。

---

这份【佛子行三十七颂—噶千仁波切开示汇集】，是将仁波切在台湾及德国所做之开示，加以统合汇集。台湾开示由张福成老师翻译。德国开示的中文译稿由天舞辑译校订。欢迎转载,但请勿做任何商业形式使用。噶千语录微信公众号谨誌。

དེབ་འདིས་བྱང་སེམས་གཉིས་སྟོན་པས་ཉིན་རེར་ཐེངས་རེ་མ་ཆག་པ་གཟྱིགས་རོགས་གནང་།

མགར་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ནས།

我衷心希望大家

每天不断唸一次

-- 噶千仁波切

  今天唸了沒 ？

没时间看本子唸!？

那...边听边唸咯！

【特辑】

《佛子行三十七颂》即我心，《見触解脱咒》如我身
A Message from Garchen Rinpoche

 相 关 文 章 

佛子行37颂_重庆_解脱悲_正力版

佛子行37颂_藏语||རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་སོ་བདུན་མ་||37 Bodhisattva's Practices_Tibetan

承怙主 噶千仁波切諄諄教誨，世界各國弟子與中心印製了不同語言之《佛子行三十七頌》小冊，以便每日唸誦。

噶千仁波切開示
佛子行37颂汇集

【你我都做得到的身布施与法布施】佛子行三十七頌_25偈 (下)_(102)

【无著菩萨传】

佛子行37颂作者_雪域上师传奇一生

噶千语录

历史文章

关注噶千语录后，于首页下方菜单点阅

欢迎转载与转寄，但不得转作其他用途。

转载请著名出处。
请勿擅自修改翻译内容。

如发现错误，

欢迎来信告知以便我们勘正。

谢谢!

噶千语录微信公众号 

祈愿众生怙主噶千尊，

法体安康永住世；
愿我永不离  

上师度母大悲心。